bibliogr. 373-398

Presentación; por Natalia González --
Introducción a esta edición; por José Luis Rénique --
Prefacio del año 2005 --
Introducción --
1. La herencia colonial --
2. Desintegración político-económica y reorganización colonial --
3. La formación capitalista dependiente: la “República Aristocrática” y el enclave imperialista --
4. Leguía: Consolidación de la dominación imperialista y emergencia de las fuerzas populares antioligárquicas --
5. La crisis de 1930 y el desarrollo orgánico de la lucha de clases --
6. Nuevo carácter de la penetración imperialista y cambios en la estructura social y política --
7. Crisis del régimen de dominación oligárquica --

A manera de conclusión

Este libro se ha constituido en un clásico de las ciencias sociales peruanas debido a la claridad para describir e interpretar la construcción del Estado y la imposibilidad de articular a los sectores sociales en relaciones más horizontales y democráticas. Teniendo como base un sólido conocimiento de la historia, Cotler identifica una constante que ha impregnado hondamente en el funcionamiento tanto de las instituciones oficiales como de las subjetividades políticas: las prácticas patrimoniales, las relaciones clientelistas, la propensión autoritaria o la herencia colonial son aquí categorías destinadas a señalar que las grandes transformaciones sociales ocurridas en el país no fueron parejas de cambios políticos que permitieran un nuevo ejercicio y una renovada imaginación de la comunidad. Aquella es una hipótesis central de este libro que, 27 años después de su primera edición, y ahora con un nuevo prólogo, el Instituto de Estudios Peruanos-IEP se complace nuevamente en editar.

En este esfuerzo, la labor de Julio Cotler durante cinco décadas es simbólica del compromiso del Instituto con el Perú y contribuyó a inspirar y nutrir el desarrollo de nuestro trabajo colectivo.
En 1978 Julio Cotler publica Clases, Estado y Nación en el Perú, quizás su libro más famoso y reconocido. Se trata de un texto que ha sido leído por sucesivas generaciones de peruanos y que aún hoy, en tiempos de crisis permanente, sigue resonado en nuestros debates.
Partiendo de un sólido conocimiento de la historia peruana, Cotler sostiene que las grandes transformaciones sociales del último siglo no estuvieron acompañadas de cambios políticos equivalentes, que permitieran un completo ejercicio de la ciudad y una renovada idea de comunidad nacional. De ahí la persistencia de elementos como las prácticas patrimoniales, las relaciones clientelistas y la propensión autoritaria, que han impregnado y siguen impregnando el funcionamiento tanto de las instituciones oficiales como de las subjetividades políticas peruanas.