TY  - BOOK
AU  - Weismantel,Mary
AU  - Gnecco,Cristóbal
ED  - Universidad del Cauca
ED  - Intituto de Estudios Peruanos-IEP
TI  - Cholas y pishtacos: relatos de raza y sexo en los Andes 
T2  - Estudios de la Sociedad Rural del IEP,
SN  - 9789972516085
PY  - 2017///
CY  - Popayán, Lima
PB  - Universidad del Cauca, Instituto de Estudios Peruanos-IEP
KW  - Identité culturelle
KW  - Culture populaire
KW  - Sexualité
KW  - Violence
KW  - Inégalité sociale
KW  - Siècle 20
KW  - Identidad cultural
KW  - Cultura popular
KW  - Sexualidad
KW  - Violencia
KW  - Desigualdad social
KW  - Siglo 20
KW  - Equateur
KW  - Bolivie
KW  - Pérou
KW  - Ecuador
KW  - Bolivia
KW  - Perú
N1  - Título original en inglés: Cholas and pishtacos: stories of race and sex in the andes. Primera edición en inglés: University of Chicago Press, 2001; Este libro, ampliamente leído en universidades de Estados Unidos y Europa, ganó en 2003 el premio a mejor libro de la American Ethnological Society; Referencias citadas p. 331-356; Prefacio a la edición en español -- Reconocimientos -- Introducción -- Primera parte: Extrañamiento -- Segunda parte: Intercambio -- Tercera parte: Acumulación -- Epílogo
N2  - "Cholas" y "pishtacos", dos palabras conocidas en los Andes, aparecen en insultos y chistes, novelas románticas y películas de terror. En este provocativo estudio de la cultura popular de Suramérica, la antropóloga estadounidense Mary Weismantel utiliza las figuras de la mujer de "raza mezclada" y el "asesino blanco" para explorar las intersecciones de raza, sexo y violencia en las zonas rurales y urbanas de Ecuador, Perú y Bolivia. El libro entrelaza, hábilmente, relatos surgidos del trabajo de campo etnográfico de la autora con representaciones latinoamericanas clásicas sobre los Andes, incluyendo fotografías de Martín Chambi y referencias a una novela de José María Arguedas. Este libro está lleno de gente -vendedoras de papa, camareras de hotel, antropólogos y turistas- y de los variados paisajes rurales y urbanos de los Andes (mercados al aire libre, largos viajes en bus, pastizales del páramo y concurridas calles de las ciudades). A partir de estas escenas expresivas, Weismantel teje una teoría de la raza y el sexo que inicia con interacciones sociales y económicas, no con la identidad individual -un enfoque más arraigado en las tradiciones intelectuales de América Latina que en las de América del Norte. En tres secciones, "Extrañamiento", "Intercambio" y "Acumulación", traza un mapa de las barreras que separan a los blancos y a los indígenas, a los hombres y a las mujeres, y de las interconexiones que solo contribuyen a aumentar las desigualdades entre ellos
ER  -