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_2ISO 639-1
084 _aAm.Hist 4268
100 1 _aLamana, Gonzalo
_99089
245 1 0 _aDominación sin dominio :
_bel encuentro inca-español en el Perú colonial temprano /
_cGonzalo Lamana.
250 _a1a ed. en español
260 3 _aCusco :
_bCentro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas-CBC;
_aLima :
_bInstituto Francés de Estudios Andinos-IFEA,
_c2016.
300 _a271 p. ;
_ccarte, tab.
490 0 _aArchivos de historia andina del CBC,
_v1051
490 0 _aTravaux de l´Institut français d'études andines,
_v328
_x0768424X
500 _aPrimera edición en Inglés "Domination without Dominance: Inca-Spanish Encounters in Early Colonial Peru, Duke University Press, 2008.
500 _aGlosario: p. 268-269
504 _abibliografía p. 245-267
505 0 _aIntroducción: Intervenciones situadas: Improntas coloniales, maniobras decoloniales -- Más allá de la exotización y la similitud: La alteridad y la producción de sentido en un encuentro colonial -- Realismo cristiano y magicalidad durante el encarcelamiento de Atahualpa -- Por qué apostar un barril de conservas puede ser una mala maniobra. Hazañas y rémoras civilizatorias -- Ilusiones de supremacía. La guerra de Manco Inca y lo normal colonial -- El surgimiento de una conciencia de "nuevo mestizo" Un inca impensable -- El poder como movimientos. Un repertorio de mediados de las década de 1540 de cómo dar vuelta la moneda -- "Fin" -- Cronología básica política del período.
520 1 _aDominación sin dominio ofrece una narrativa alternativa de la conquista de los incas que simultáneamente examina y se separa de la impronta colonial que aún permea la mayoría de las narrativas contemporáneas de la misma. El libro examina los años que van desde el contacto entre los conquistadores españoles y los pueblos andinos en 1531 al momento, hacia 1550, cuando un régimen colonial con formas claras emergió. Usando tanto fuente éditas como un gran número de fuentes de archivo, Lamana se enfoca en cuestiones de subalternización, creación de sentido, copia y exotización, las cuales mostraron ser cruciales tanto para los españoles como para incas. El libro señala, que, contrariamente a lo que las narraciones de los conquistadores intentaban trasmitir, lo que los españoles lograron fue una "dominación sin dominio". Esta conclusión socaba ideas comunes de superioridad española (y occidental). Muestra que presentar el orden como un subproducto de la acción militar se asienta en una falacia ubicua: la traducción de la superioridad militar en superioridad cultural. En diálogo contante con pensamiento crítico de diferentes disciplinas y tradiciones, Lamana subraya cómo esta nueva interpretación de la conquista de los incas fuerza una relectura del colonialismo occidental y de la emergencia de configuraciones globales que aún están vigentes.
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