000			03159nam a2200445 a 4500
001			000165470
005			20250722203803.0
008			170615s2016 sp a gr i001 0 spa d
020			_a9788400101305
041	0	7	_aSpa _2ISO 639-1
084			_aAm.Hist 4332
100	1		_aSullón Barreto, Gleydi _9109952
245	1	0	_aExtranjeros integrados : _bportugueses en la Lima virreinal, 1570-1680 / _cGleydi Sullón Barreto.
260			_aMadrid : _bConsejo Superior de Investigaciones Científicas-CSIC, _c2016.
300			_a305 p. : _bcarte, graph., planches, tab.
490	0		_aEstudios americanos. Tierra nueva, _v2
500			_aLa versión preliminar de esta obra fue la tesis de doctorado presentada en el Departamento de Historia de América I, de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid en marzo de 2014.
504			_abibliografía p. 292-303
505	2		_aIntroducción -- Marco histórico: legislación y prácticas sociales -- Incorporación a la vida social limeña -- Actividades y situaciones económicas -- Religiosidad, mentalidad y cultura material -- Consideraciones finales -- Apéndices
520	1		_aExtranjeros integrados analiza las dinámicas sociales del colectivo portugués en Lima en los años de 1570 a 1680, a partir del estudio de la fuente notarial. El recurso a esta fuente permite cuestionar el estereotipo que hasta ahora había dominado en la historiografía especializada acerca del origen converso o judaizante de la inmigración lusa al Perú, y del perfil preponderante del grupo, supuestamente formado por ricos mercaderes que operaban en red. Esta investigación demuestra, sin embargo, que el grupo de portugueses que llegó al Perú incluyó, también, a otros portugueses, probablemente cristianos nuevos auténticos o cristianos viejos, que ocuparon estratos sociales muy diversos, se relacionaron en los espacios públicos abiertos a todos, utilizaron con éxito diferentes mecanismos de incorporación a la sociedad limeña, se involucraron en actividades económicas heterogéneas y practicaron su cristianismo sin distinguirse de sus vecinos. Así, esta obra presenta al colectivo portugués limeño no como un grupo cerrado sino como un conjunto de personas que compartían una patria común, pero estaban plenamente inmersas en las riquísimas dinámicas sociales y económicas de la sociedad limeña, sin señas de identidad propia y con un alto grado de integración en la ciudad que los había acogido.
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