000			03591nam a2200505 a 4500
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005			20250722203803.0
008			170620s2017 pe ab gr l000 0 spa d
020			_a9789972516085
041	0	7	_aSpa _2ISO 639-1
084			_aAm.Ethn 1848
100	1		_aWeismantel, Mary _963927
245	1	0	_aCholas y pishtacos : _brelatos de raza y sexo en los Andes / _cMary Weismantel; Cristóbal Gnecco (traducción).
260			_aPopayán : _bUniversidad del Cauca ; _aLima : _bInstituto de Estudios Peruanos-IEP, _c2017.
300			_a377 p. : _bill., photos.
490	0		_aEstudios de la Sociedad Rural del IEP, _v49 _x1019-4517
500			_aTítulo original en inglés: Cholas and pishtacos: stories of race and sex in the andes. Primera edición en inglés: University of Chicago Press, 2001.
500			_aEste libro, ampliamente leído en universidades de Estados Unidos y Europa, ganó en 2003 el premio a mejor libro de la American Ethnological Society.
504			_aReferencias citadas p. 331-356
505	2		_aPrefacio a la edición en español -- Reconocimientos -- Introducción -- Primera parte: Extrañamiento -- Segunda parte: Intercambio -- Tercera parte: Acumulación -- Epílogo
520	1		_a"Cholas" y "pishtacos", dos palabras conocidas en los Andes, aparecen en insultos y chistes, novelas románticas y películas de terror. En este provocativo estudio de la cultura popular de Suramérica, la antropóloga estadounidense Mary Weismantel utiliza las figuras de la mujer de "raza mezclada" y el "asesino blanco" para explorar las intersecciones de raza, sexo y violencia en las zonas rurales y urbanas de Ecuador, Perú y Bolivia. El libro entrelaza, hábilmente, relatos surgidos del trabajo de campo etnográfico de la autora con representaciones latinoamericanas clásicas sobre los Andes, incluyendo fotografías de Martín Chambi y referencias a una novela de José María Arguedas. Este libro está lleno de gente -vendedoras de papa, camareras de hotel, antropólogos y turistas- y de los variados paisajes rurales y urbanos de los Andes (mercados al aire libre, largos viajes en bus, pastizales del páramo y concurridas calles de las ciudades). A partir de estas escenas expresivas, Weismantel teje una teoría de la raza y el sexo que inicia con interacciones sociales y económicas, no con la identidad individual -un enfoque más arraigado en las tradiciones intelectuales de América Latina que en las de América del Norte. En tres secciones, "Extrañamiento", "Intercambio" y "Acumulación", traza un mapa de las barreras que separan a los blancos y a los indígenas, a los hombres y a las mujeres, y de las interconexiones que solo contribuyen a aumentar las desigualdades entre ellos.
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700	1		_aGnecco, Cristóbal _etrad. _91087
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