| 000 | 03515nam a22003377a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20250722212552.0 | ||
| 007 | ta | ||
| 008 | 220824s2022 pe ao|||r|||| 00| 0 spa d | ||
| 020 | _a9786123177690 | ||
| 040 | _cpeliife | ||
| 041 | 0 | 7 |
_2ISO 639-1 _aspa |
| 084 |
_aAm.Hist 4542 _bColección IFEA |
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| 100 | 1 |
_aMolinié, Antoinette _91414 |
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| 245 | 1 | 3 |
_aEl rito y la historia : _bLa configuración de la memoria en el mundo andino / |
| 260 |
_aLima : _bPontificia Universidad Católica del Perú-PUCP : _bInstituto Francés de Estudios Andinos-IFEA, _c2022 |
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| 300 |
_a458 p. : _bill., graph., tab. |
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| 490 | 0 |
_aTravaux de l'Institut français d'études andines, _v367 _x0768424X |
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| 490 | 0 |
_aColección : Estudios Andinos, _v31 |
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| 500 | _aSerie de trabajos que ofrecen un panorama de cómo los andinos recuerdan su pasado y forjan su memoria histórica y cultural, y por ende su misma identidad, a través de celebraciones y fiestas. | ||
| 500 | _aTraducción de los textos (capítulos 2, 3, 5, 8, 10, 11, 15 y 18) originalmente publicados en francés: Sandra Recarte . | ||
| 504 | _abibliogr. 423-457. | ||
| 505 | 2 | _aParte I. Ritos incaicos de memoria -- Parte II. Memoria del dualismo como estructura elemental de pensamiento -- Parte III. Memoria del sacrificio como estructura elemental de alteridad -- Parte IV. Memorias andinas de España -- Parte V. Memoria del futuro: Nostalgia del Inca y globalización de la tradición -- Conclusión : Tres experiencias reflexivas del mundo andino | |
| 520 | 2 | _aEl rito y la historia. La configuración de la memoria en el mundo andino reúne una serie de trabajos de Antoinette Molinié, que en su conjunto ofrecen un panorama amplio y articulado de cómo los andinos recuerdan su pasado y forjan su memoria histórica y cultural, y por ende su misma identidad, a través de celebraciones y fiestas. Mediante un refinado análisis antropológico de rituales clave del Estado inca y de un acervo de precisos y novedosos datos etnográficos recogidos durante años de trabajo de campo en la región del Cuzco y el altiplano boliviano, la autora evidencia cuán cargados de “historicidad” pueden estar determinados ritos andinos del pasado y del presente, así como las conexiones profundas entre los unos y los otros. | |
| 520 | 2 | _aAdemás, siguiendo los pasos de grandes antropólogos del pasado como José María Arguedas y Julian Pitt-Rivers, Molinié coteja sus observaciones sobre rituales en los Andes con la información levantada en sus investigaciones etnográficas en España. Lo que le permite establecer fecundas comparaciones entre la tradición ibérica y la andina. Asimismo, los ritos de historicidad descritos y analizados en este libro no quedan circunscritos a las sociedades indígenas tradicionales y al aporte colonial del campo hispánico, sino que llegan a abarcar también fenómenos contemporáneos urbanos como el “neoincaísmo” y el “neoindianismo”. Es así como El rito y la historia termina siendo un fascinante estudio completo, a la vez estructural y diacrónico, de la configuración de la memoria en el mundo andino en sus diferentes y dinámicas manifestaciones en el tiempo y el espacio. | |
| 700 | 1 |
_aWachtel, Nathan _eprol. _91443 |
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| 700 | 1 |
_aRecarte, Sandra _etrad. _9786 |
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| 710 | 2 |
_aPontificia Universidad Católica del Perú-PUCP, _bFondo Editorial _94817 |
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| 710 | 2 |
_aInstitut Français d'Études Andines-IFEA _94 |
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| 942 |
_2IFEA _cLIBRO |
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| 999 |
_c167970 _d167970 |
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